- UBICACIÓN Y CARACTERÍSTICAS DEL MEDIO
Se desarrollo,
aproximadamente, durante siete siglos, en sus inicios, en los desiertos de
Arabia, del Sinaí, recorriendo la tradicional Media Luna Fértil,
posteriormente, durante la monarquía, ocuparon una pequeña franja costera de 115 Km . (en su parte más
ancha), entre el Mar Mediterráneo y e
Rio Jordán, así como también en ciudades vecinas de los pueblos vecinos e
Imperios de la época. El nombre de hebreos procede de la palabra semítica
Habiru (tribu que rodeaba la ciudad de Ur).
Reino de David
El pueblo hebreo bíblico
alcanzó su máximo poder y tuvo su mayor expansión bajo el reinado del rey David
(c. 1010-970 a .C.).
Sus límites llegaban mucho más lejos de las actuales fronteras israelíes e
incluían parte de lo que hoy es Líbano, Siria, Jordania y Egipto.
- DESARROLLO SOCIO
Las zonas áridas de
aquel territorio eran un problema para las tribus hebrea, las cuales
necesitaban, urgentemente un territorio para proveerse de productos que satisfagan las necesidades básicas de sus
integrantes. El nomadismo, pues era la consecuencia directa
de una vida en el desierto, con escasos oasis para sobrevivir, asimismo,
el comercio era otra salida para aquella dificultad. Entre la ciudad de Ur
(cerca al Golfo Pérsico) y la de Harán( cerca de las nacientes del Éufrates y
los Montes Armenia) existía un flujo comercial de caravanas que los hebreos no
desaprovechaban.
Estas tribus errantes,
que carecían de una tierra fértil, ambicionaban un lugar fijo; en ese proceso
crearon, progresivamente, la idea de un dios único y se auto consideraron el
“pueblo elegido por Dios”, como una manera de mantener la unidad y lograr
fuerza nacional. La vida en Canaán (Valle Ghor, adyacente al rio Jordán),
aunque difícil por las guerras constantes, los momentos rocosos y estepas
áridas, ofrecía pastos con lo que alimentaban al ganado caprino y ovino,
obteniendo leche, queso y lanas.
Cultivaban trigo,
olivo, vid, frutales, que les garantizaban alimentos, sin embargo, ellos no
eran los únicos grupos humanos que por aquel entonces se establecían en Canaán,
debido a la falta de espacio, ya que en Egipto y Mesopotamia, la riqueza estaba
concentrada por el poder imperial Por tanto, los nómades del desierto se
sedentarizaron en la zona adyacente al Jordán, tierra que antaño veía pasar a
los mercaderes y a los nómades, esporádicamente. Durante el periodo de
nomadismo predomino el esclavismo patriarcal; pero, a medida que se volvieron
sedentarios y formaron doce tribus, hubo urgencia de controlar mediante la
implantación del modo de producción esclavista masificado.
- PROCESO
- ETAPA DE LOS PATRIARCAS (2000 – 1000
años a.n.e. aprox.)
Como muchos pueblos
de la antigüedad, la autoridad familiar del clan principal – el padre mayor o
patriarca – se encargaba del liderazgo. Como se comprenderá, el poder
patriarcal tenía un carácter familiar y pastoril, pues eran tribus que se
dedicaban a pastar rebaños. La separación entre tribus era el mayor peligro, en
cambio, la unión de las mismas era la mejor garantía de preservación de fuerza
laboral, económica y política. La separación con el sector que, posteriormente,
originaria a los árabes (semitas de la península Arábiga) tuvo un fuerte
impacto, narrado en la tradición bíblica como el hijo Ismael de Abraham.
Con el liderazgo de
patriarcas como Abraham, Isaac y Jacob, el pueblo israelita no era estrictamente
monoteísta, pues no se excluía otras divinidades. YAHAVE, el nombre con el que
se asocia al dios Hebreo, aparece después de la época patriarcal, pues en los
tiempos de la vida errante, este pueblo empleaba la palabra. El, un nombre genérico
que alude al concepto de Deidad y/o Jefe del panteón de Canaán. De igual
manera fusionaban el término EL con
alguna cualidad: El Shaddai (Dios de la Montaña ), el Elyon (Eminente), el Olam (Dios de la Eternidad ).
Los hebreos, al
parecer, emigran desde la árida península arábiga; recorren los desiertos oasis
por siglos, e ingresó a la ciudad de Ur de Mesopotamia. Laboran, sufre
aprenden, oran; para después emigrar, nuevamente; por las tierras de recorrido
comercial hacia el Próximo Oriente, el Canaán, los valles del Jordán, pero
tiene que salir, y más tarde ingresar a Egipto, siendo este uno de los pasajes más
divulgados por la tradición y religiosidad ¿ Como lograron salir del Imperio Babilónico?
¿Como consiguieron oro para elaborar el becerro de Oro? ¿Pueden unos esclavos
poseer tal recurso en sus alforjas? Los arqueólogos fijan el éxodo – Huida de
Egipto – a finales del s. XII a.n.e. “…documentos egipcios revelan que la
ultima parte l s. XIII fue una época de crecientes dificultades para los
faraones”. Se tiene registrado que en dicha coyuntura, caracterizada por
rebeliones e invasiones como la de los libios – vecinos del oeste- atacaban el
delta. Por el mediterráneo sucedían oleadas de invasiones con los llamados
pueblos del mar, que destruían al Imperio Hitita u, por si fuera poco, los
filisteos se apoderaban de la costa cananea. Fue una época propicia para
liberarse de del dominio faraónico. Moisés – que significaba, n egipcio , hijo
de” o “nacido de” – se convirtió en el líder político – religioso, quien
condujo a los hebreos por el Mar de las Cañas, lagunas de la zona del Golf de
Suez , muy cerca al Mar Mediterráneo y excelente ara recorrerlo rápidamente y
evitar la persecución Egipcia.
Los testigos egipcios
contemporáneos llaman “abiru” a ciertos esclavos extranjeros y el termino abiru
designo al estrato social, más bajo. Si la coincidencia de nombres fuera
exacta, deberemos ver en el éxodo, no una simple fuga, sino un autentico
movimiento de emancipación social
El tránsito por el
Sinaí genero un desbande entre algunos hebreos, peligrando la unidad de las
tribus; ahí Moisés dirige el proceso político que sintetizaba la ley del Estado
con la conducta moral y la rigidez de las responsabilidad familiar: el decálogo
o los Diez Mandamientos, y así el monoteísmo se oficializaba.
Abraham
|
Natural de Ur. Dirigió a su pueblo hacia la
tierra prometida
|
Jacob
|
Nieto de Abraham, llamado “Israel” y sus doce hijos crearon las doce
tribus de Israel que adoraron a Iahvé (nombre originario de dios).
|
Moisés
|
Logra la huida “éxodo “de los Hebreos de
Ehipt uaque eran usados como esclavos.
Ultimo patriarca. Sentó la base del futuro
estado de Israel a nivel legal (Diez mandamientos: normas contenidas en el
Levítico y Deuteronomio. Afirmo la llegada de los hebreos a orillas del Río Jordán.
|
- ETAPA DE
Durante la dura lucha
que desarrollaron los hebreos por el predominio en el Valle del Jordán, se
nombraron como lideres a jueces para dirigir las tribus en este momento de
Guerra y asentamiento en una zona que era disputada por varios pueblos
invasores (filisteos, amorritas, etc.) y, de esa manera, garantizar el éxito.
Destacan los jueces.
JOSUÉ
|
Primer Juez
|
GEDEON
|
Se enfrento a los medianitas, quienes
ocuparon la región del Canaán.
|
SANSOM
|
Logra un triunfo efímero contra los
filisteos, quienes habían establecido un estado muy poderoso, poniendo en
riesgo la existencia de las doce tribus
|
SAMUEL
|
Es el ultimo juez que vio necesario, para
defender las conquistas la creación de la monarquía , uniendo a todas las
tribus en un gobierno central; de esa manera, se quería garantizar un triunfo
militar ante el pueblo más poderoso de
la región que eran los filisteos (sociedad que era una alianza de ciudades-
estado: Asdod, Ascalo Ecco, Gaza, Gat)
|
- ETAPA
Las tribus
centralizaban el poder político y militar gracias al intervención de los
sacerdotes y guerreros; logran imponerse a los pueblos vecinos en guerras que
consolidaron su expansión territorial y la captura de miles de esclavos, que
determino su apogeo esclavista. Destacan los siguientes reyes:
SAUL
|
Fue el primer rey de los hebreos, al ser
derrotado por los filisteos en Guilboa, cede su poder al sector militar, que desplaza
al sector sacerdotal, por que buscaban centralizar el cobro de tributos en
poder de este.
|
DAVID
|
Representa al sector militar, logro vencer
a los filisteos, que representaban al estado más fuerte en la región. Hace de
Jerusalén la capital Hebrea. Sometió al general Abner, quien pertenecía al
bando de Saúl, consolidando el poder sobre las doce tribus, eso permitiría la
expansión territorial con un poderoso ejército. Durante su reinado consolidó
las estructuras políticas “lomas significativos cargos en la administración
fueron el de Mazguir, que era una
especie de canciller para los asuntos dele estado. El Sepher, que era escriba encargado de la correspondencia. El Mas, que tenía la competencia de
todo lo relacionado con los tributos y tasas. El Sacerdotado administraba
justicia, asistía al rey y consultaba a Yahve.
|
SALOMON
|
Impulso el comercio con Egipto, Fenicia, Mesopotamia
y Arabia. Para controlar a las doce tribus, ordeno la construcción del Templo
de Jerusalén, así centralizaba el culto de Yahve y los tributos. A su muerte,
se produce el cisma o división del estado en dos reinos: Al norte, Judá, con
su capital Jerusalén (conformada por las tribus de Judá y Benjamín); e
Israel, hacia el norte, con su capital Samaria, con las restantes tribus.
|
ROBOAM
|
Hijo de Salomón. No aceptó la disminución de
impuestos que su pueblo pedía, como consecuencia, diez de las doce tribus
dirigidas por Jeroboam (mayordomo real) se alejan y fundaran Israel (al
norte), quedando Judá al sur. Esta división debilito el reino que sería
absorbido por Asirios y luego Babilonios.
|
- DOMINACION EXTRANJERA
Al dividir se el reino de Israel, se produce
la crisis de su sistema esclavista, y sería sometida por los nuevos estados que
comienzan a surgir en el Medio Oriente y
Occidente, como sucedió con:
Los asirios, con Sargón II, invaden Samaria,
capital de Israel, los babilonios con Nabucodonosor II, invaden Jerusalén,
capital de Judá, llevando esclavos a Babilonia (Cautiverio Babilónico). Los
persas con Ciro el Grande, liberarán el territorio hebreo, y lo convertirán en
una satrapía; los griegos con Alejandro el Magno, anexan y helenizan el
territorio al Imperio Macedónico; y los romanos lo convierten en una provincia
con el nombre de Judea. El emperador romano Tito, en el año 70 d.n.e.;
terminaría destruyendo Jerusalén, produciéndose la llamada “Diáspora”, o
dispersión de los judíos por todo el mundo romano, debido a los contantes
levantamientos y sublevación de los judíos, que querían su libertad, tal como
lo expresara un insurgente judío Eleazar Ben Jair, quien pronuncio estas palabras
“ qué bello es llevar la libertad…, preferimos la muerte a la esclavitud”.
- MANIFESTACIONES CULTURALES
A. RELIGIÓN
Los hebreos desarrollaron una de las
religiones más difundidas y de mayor duración en la historia, cuyas
características principales son el monoteísmo, el espiritualismo y el
mesianismo, que están plasmados en su libro sagrado denominado Tanak, que
correspondería a lo quesería el Antiguo Testamento de la biblia cristiana.
En el Tanak encontramos una serie de
libros, siendo los más principales los cinco primeros, conocidos como el
Tora o Pentateuco, atribuidos a Moisés (Génesis, Éxodo, Levítico,
Números y Deuteronomio), y que eran conservados en el Arca del Pacto de la Alianza.
Asimismo, existe un libro de interpretación
de estas sagradas escrituras, conocido como Talmud.
B. FIESTAS
Se desarrollaron un conjunto de celebraciones
o rituales que, hasta el día de hoy, son practicados por muchos pueblos y con
todas sus variantes. Tenemos las siguientes fiestas:
-
La Pascua : Donde recuerdan el Éxodo o Huida de Egipto
-
Pentecostés: Festejan el
recibimiento del Decálogo o Diez Mandamientos
-
Tabernáculo: Recuerdan la vida en
tiendas por el desierto, cuando eran nómades.
-
Sabbat: Día del descanso
-
Jubileo: Es el perdón de las
deudas cada cincuenta años.
LOS
PERSAS
I.
UBICACIÓN
Habitaron las altas tierras de la meseta de
Irán en el Medio oriente, teniendo al oeste a Mesopotamia, por el norte l valle
Indo, por el sur al Golfo Pérsico y el
Mar Caspio.
II.
ECONOMIA
La base era la
agricultura y el cultivo de los cereales, recordemos que en el lado oeste, por
los montes Zagros, se desarrollo uno de los primeros centros de la Revolución Neolítica.
Durante su etapa imperial, los persas desarrollaron, con gran habilidad,
túneles subterráneos 8qanats) para el riego de sus tierras a lo largo de muchos
kilómetros; inclusive, el rey Darío ordeno hacer un canal desde el rio Nilo al
mar Rojo. Como todo gobierno centralizado e imperial, el cobro de tributos y la
conquista de esclavos fueron fundamentales para lograr grandes excedentes económicos.
Desarrollaron la
agricultura de frutas, trigo, cebada, sésamo, etc. casi como la ganadería de
caballos y la producción artesanal; en el comercio, usaron como moneda los
“daricos”
III.
SOCIEDAD
Las diferencias de
clases sociales se hicieron claras y abismales. La realeza persa fue una de las
mas despóticas y de mayor vida sibarita de la Antigüedad ; se protegía
al rey con una guardia de diez mil soldados (los inmortales). La población
alcanzo la cifra de cuarenta millones de habitantes, en su mayor expansión;
pero esto se convirtió en una debilidad para el gobierno imperial, pues los
miles de pueblos dominados, al interior dl centralismo aqueménide, carecían de cohesión
nacional, por el contrario esto generaba una continua chispa de contradicciones
internas que volvían frágil el sistema social, ya que las continuas revueltas
terminaran por hacer caer el Imperio, lo cual se agravó en el siglo IV a.n.e.
con la invasión macedónica que pudo fin a la dinastía aqueménide.
Fue una sociedad
donde predomino el esclavismo masificado. Tenían las siguientes clases sociales:
CLASE DOMINANTE:
-
Nobleza:
-
Sacerdotes
-
Guerreros
-
Burocracia, por
ejemplo, los inspectores reales
CLASE DOMINADA:
-
Campesinos
-
Artesanos
-
Pastores
-
Esclavos
IV.
PROCESO HISTORICO
A. HEGEMONIA DE LOS MEDOS
Habitantes
de la zona noreste del actual Iran. Estuvieron dominados durante un tiempo por
los asirios; luego , en el siglo VII a.n.e. Alcanzaron la independencia en
alianza con Babilonia, estableciendo su centro político en la ciudad de
Ecbatana (Hoy Hamadan). Sus principales líderes fueron:
-
Deyoces: Dirigió una rebelión
contra los asirios, pero el Rey Sargón II lo contuvo.
-
Fraortes: Logró unificar la
política de los medos, expulsando a los asirios pero cayó ante los escitas.
-
Ciaxares: Eligio Ecbatana como
capital expulso a los escitas y logro dominar a los persas. Se alió con el rey
babilonio Nabopolasar para derribar al Imperio asirio en el año 612 a .n.e. Se expandió por
Anatolia.
-
Astiajes: Fue destronado por el
alzamiento de los persas, quienes tuvieron apoyo de un sector del ejercito medo
a cargo de Harpagus
B. HEGEMONIA DE LOS PERSAS
Eran
habitantes arios del sur de Irán, una zona determinada Persis o Persa. Uno
de sus líderes legendarios fue Aquemenes
(6181 a .n.e.),
sus descendientes, llamados aqueménides, destronaron al rey medo Astiages (558 a .n.e. forjando así una
nueva dinastía imperial:
-
Ciro II: Llamado el Grande,
derroco a los medos; durante su reinado se conquistara Lidia, Bactriana,
Sogdiana y Babilonia, formando así un imperio militarista desde Susa.
-
Cambises II: Conquisto Egipto y
murió tempranamente.
-
Darío I: Durante su reinado
se conquisto el Indo y se sometió a las islas del Mar Egeo. Organizo el
imperio, alcanzando la máxima expansión, se dividió el territorio en veintitrés
satrapías o provincias, al mando de una autoridad déspota (el sátrapa). Se creó
un sistema postal con una red vial de 2700 Km y 11 relevos postales, se estableció la
moneda conocida como el Darico de oro. Se iniciaron las Guerras Medicas en el 499 a .n.e.; con el objetivo
persa de conseguir mayores dominios; la Primera Guerra
Medica una revuelta de jonios griegos en Mileto: isla del Asia Menor, se
iniciaría luego del inicio y sofocamiento, la cual significo u claro triunfo
griego
-
Jerjes: Durante la Segunda Guerra
Medica, los persas serán derrotados en las batallas de Salamina, Platea Micala.
-
Artajerjes: Los persas son
derrotados en Euridemonte, lo cual marco el punto final a la guerra, mediante la Paz de Cimón o Calias (449 a .n.e.)
-
Darío III: Conocido como
Codomano, apoyo a los espartanos durante la guerra que tuvieron contra los
atenienses, las Guerras del Peloponeso, termino asesinado luego de su derrota
ante Alejandro Magno en la batalla de Arbelas, quien ordeno incendiar Persépolis,
una de las capitales del Imperio Persa.
V.
ASPECTOS CULTURALES
A. RELIGION
El
profeta Zoroastro o Zaratustra, de origen noble y del este de Persia, rechazo
los cultos tradicionales y predico el dualismo, concepción de dos fuerzas
divinas en pugna:
-
Ormuz:
el bien, simbolizado el fuego
-
Ariman:
el mal, representado como serpiente. Era el hijo de Ormuz, pero opto por el
mal.
-
Decía
haber conversado con Ahura Mazda (Seños de la Sabiduría ) y por ello,
predico el mazdeísmo, una síntesis de fuerzas naturales: unas positivas y otras
negativas. Sus ideas están redactadas en los Gatahas, que conforman el Zend –
Avesta, el texto sagrado.
-
Esta
religión, predicada por Zoroastro, hizo temblar la autoridad religiosa
anterior, es una muestra de la síntesis que Persia hizo de las culturas del
Oriente antiguo y del helenismo.
B. ARQUITECTURA
Aunque no fue original, ya que recibieron
influencia egipcia, babilónica y griega, resalta por su grandiosidad y lujo.
Hacían columnas cilíndricas y altas, decoradas con formas de hojas en el
capitel o dos cabezas de toro. Las
muestra arquitectónicas más importantes estaba en Naqsh – i- Rustan (donde se
encuentra la tumba hipogeo de Dario I), Pasargada (donde está la tumba de
Ciro); y sobre todo, Persépolis, ciudad capital, que contaba con la apadana, una gran sala de audiencia de
Dario I, quien la mando a construir en dicha ciudad.
Muchas de estas ciudades se comunicaban a
través de grandes caminos; destaca por ejemplo, la que une a Sardes y Susa con
una longitud de 2600 Km .
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Ruinas del Imperio persa
Ciro
II el Grande fundó el Imperio persa en el 550 a .C. La capital, Persépolis, estaba situada
en la región montañosa del suroeste de Irán. El clima seco de esta zona preservó
gran parte de las construcciones, y los arqueólogos han descubierto y
restaurado numerosas edificaciones persas.
D. EDUCACION
Era rigurosa y militarista, priorizando el
manejo del arco y la flecha, la caballería, la espada y la obediencia a los
superiores como, por ejemplo, a los karanos o generales que representaban a los
intereses de la clase dominante.
E. ESCULTURA
De la influencia asiria, al igual que la
arquitectura, era majestuosa y partidaria de elevar la vanidad real. Hacían
frisos y bajo relieves, exageradamente coloreados con tonos intensos, en donde
representaban guerreros con lanzas, arcos y flechas, a su principales
autoridades políticas y principalmente, a toros alados antropomorfos.
Relieve del palacio de Darío
Este
relieve del palacio de Darío, en Persépolis, muestra probablemente al rey Darío
recibiendo regalos de sus súbditos. El palacio fue construido entre el 518 y el
460 a .C.,
durante el periodo aqueménida, y los relieves esculpidos en sus pilares de
caliza muestran la influencia de la escultura asiria.
G. CIENCIAS
Preservaron los conocimientos babilonios en
relación a las matemáticas, astronomía, medicina, como también la división del
tiempo, el conocimiento de los astros y las técnicas curativas, que fueron
asimilados de sus vecinos.
LOS
FENICIOS
I.
UBICACIÓN
Se establecieron en
las cotas del Mar Mediterráneo Oriental, en la actual república del Líbano,
entre la desembocadura del rio Orontes, (sudoeste de Turquía) y el Monte
Carmelo (noroeste de Israel). Estos sitios corresponden a las zonas a las que
se llamará con el nombre de Fenicia (proveniente del término griego Phoimos,
que significaba purpura), denominación que los griegos les dieron, ya que,
realmente, eran un pueblo descendiente de los cananeos, instalados en dicha
zona y también en Golfo Pérsico, pero que fueron fragmentando en diversos
grupos en un periodo que va desde el 3000 a .n.e. hasta el 100 a .n.e.
Su origen es
semítico, y se constituyen en un mosaico de ciudades estado independientes
entre sí, vinculadas por la legua y la civilización. Cada una de estas ciudades
está regida por el soberano local, al que apoyan las familias poderosas.
II. ECONOMÍA
A. COLONIAS
Eran zonas de gran potencial ganadas por el expansionismo
naviero para conseguir materias primas (marfil, oro, hierro) y esclavos; viajaban
en barcos construidos de cedro, madera que era obtenida en los bosques del Líbano,
en la costa del Cercano Oriente.
B. FACTORIAS
Era el taller o conjunto de talleres, a
manera de pueblo incipiente de la costa, que se avizora como optimo en el
comercio, y que, con el tiempo y el éxito mercantil, podía convertirse en una
ciudad que atraiga a inmigrantes o mercaderes, quienes se alejaban de las guerras
o calamidades de otros reinos. En el siglo VIII a.n.e. se incorporan como núcleos
importantes: Hadrumetun, Hippodiarritus, Hippo Regius y la Isla de Malta, en el norte
africano.
C. CONCESIONES
Eran zonas económicas instaladas al interior
de un reino, previo acuerdo con la autoridad. Por ejemplo, en Egipto, existía
un barrio entero para los mercaderes fenicios, a cambio se pagaban impuestos al
faraón.
D. ARTESANIAS
Fueron notables en la reproducción de objetos
que obtenían en su recorrido. Hacían telas de gran colorido: el purpura que lo
obtenían de un molusco: Murex. Trabajaron la metalurgia de cobre, bronce, y estaño: su orfebrería era muy apreciada.
Asimismo, destacaron con originalidad en la elaboración de vidrio: coloreado,
moldeado, opaco, traslucido, y así componían vajillas, joyas, etc. De la India y África importaban marfil,
y luego lo trabajaban con maestría, como los hallados en Khorsabal, Samaria,
Arslan Tash y Meggido.
Frasco fenicio de vidrio
Este
frasco fenicio del siglo V a.C. fue realizado con la técnica de moldeado sobre
un núcleo, que consistía en fijar a una varilla de metal una mezcla de arcilla
y estiércol con la forma que deseaba dársele al interior de la vasija. Ese
núcleo se envolvía con hilos de pasta vítrea, que se iban recalentando y
puliendo constantemente. Luego se añadían las asas, la base y el cuello y se
enfriaba la pieza. Por último, se retiraba la varilla de metal y se extraía el
material que conformaba el núcleo. Esta técnica es anterior a la del soplado.
III.
SOCIEDAD
IV.
PROCESO
A. BIBLOS
Fue una ciudad que comercializo con Egipto;
la más importante entre las existentes. Los fenicios durante esta etapa,
recibieron gran influencia de la cultura del Nilo, el culto a Bes, dios enano
de los partos y la infancia, divinidad representada como un escarabajo, también
como trabajar el oro, como el hallado en Tharros, Cerdeña.
Biblos
Cerca
de la actual capital de Líbano, Beirut, se encuentran las ruinas de la que fuera
la principal ciudad fenicia, Biblos, un destacado puerto marítimo durante el
siglo II a.C., en la orilla del Mediterráneo, y uno de los ejemplos de
urbanismo más antiguo. Su nombre, aplicado por los griegos al papiro que
importaban desde la ciudad, es el origen de la palabra Biblia. Aquí podemos
apreciar los vestigios del templo de Biblos.
C. SIDON
Fue un inicio una caleta de pescadores que
consolido su poder económico al consolidarse en este lugar una oligarquía
comercial marítima. Se dedicaron a comercializar en el Mediterráneo Oriental y
sentaron dominios en Rodas, Creta y Chipre. Su presencia en las costas de
Egipto y del Cercano Oriente aglomeraron a los pobladores nativos ya que
llevaban a estos lugares productos novedosos. El final de los sidoneses es
complejo, etc.; tuvo enfrentamientos con los filisteos que los conquistaron por
poco tiempo; pero la invasión asiria les obligo a pagar tributos. No
desaparecen de la escena pero se debilita; intentaron fortalecerse con su apoyo
a los persas pero fracasaron.
D. TIRO
Fue un puerto fundado en un islote que ese
comunicaba mediante un puente a la costa. Se fortaleció, económicamente, al
llegar comerciantes sidoneses huidos de los problemas políticos ataque extranjeros.
Se expandieron por el Mediterráneo occidental,
llegando a España, el norte Gran Bretaña y el norte de Africa, donde fundaron
Cartago y, lograron resistir el embate asirio (que exigía pagar tributos,
liderados por el terrible Tiglaspileser III), llego a comercializar, su rey
Hiram, con los hebreros de Salomón, pero cayo dominado ante el rey caldeo,
Nabucodonosor II, por trece años cuando fueron sometidos por los persas. Esta
ciudad siguió resistiendo hasta la llegada de los griegos con Alejandro Magno
que incluso la arrasó.
E. CARTAGO
Esta fue la mayor colonia fundada por los fenicios
en el norte de África. La otras ciudades fenicias, habían rivalizado, comercial
y militarmente, con los imperios de la época; así como con los etruscos y griegos que decayeron. Por
ello, Cartago se alzo con el gran poder comercial, rivalizando con Roma y
estallando así las Guerras Púnicas.
V.
ASPECTOS CULTURALES
A. INVENTOS
-
Vidrio
transparente
-
Letra
de cambio (para facilitar las transacciones comerciales mediante le crédito)
-
Alfabeto
fonético (En un inicio, son treinta signos consonantes sin vocales, hallados en
Ugarit, luego, la simplificación alcanza 22 signos.
B. RELIGION
Hacían
sacrificios de niños a su dios Moloch, adoraban al Sol (Baal) y a la luna
Astarté, la que representaba la fertilidad.
C.
Astarté
Esta
figura de bronce de la diosa Astarté, del siglo VII a.C., que está expuesta en
el Museo Arqueológico de Sevilla, fue encontrada en el cerro del Carambolo,
cerca de dicha ciudad, y pertenece al periodo orientalizante de la cultura
tartésica. Sobre su superficie están grabados los textos más antiguos que se
conocen en fenicio.
D. ESCULTURA
Hicieron
sarcófagos de gran semejanza a los de Egipto, uno de ellos se encontró en
Ahiram.
E. METALURGIA
Elaboraron
una serie de adornos utilizados para los miembros de las clases adineradas y grupos de poder.
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